淡巴菇叶捆成堆，桨打潜鱼跋浪开。

桥面不应低贴水，宓妃夜半步虚来。

君不见河有鲤兮江有鲥，南北古今嗜何歧。

今人若请古人客，下箸何异惊彭蜞。

风流两晋牛心炙，若登今筵等鼠腊。

寰海饔飧稻粱麦，谁办书中麻黍稷。

陆羽一人能使九边市马茶，窈娘一人能使寰海皆弓靴，岂独近代华夷兴淡巴。

男女饮食情同贯，今人古人若冰炭。

青牛化胡老聃辱，章甫适越神禹叹，岂独井田封建同城旦。

扁鹊不工下带医，枉携药石走殽西。

溟海逍遥往复回，正观无量寿如来（十数年来，余爱读净土经典及《楞严》《圆觉》等注疏；）。

曾闻燕士言生术（近岁校勘《周易参同契阐幽》，因涉及神仙家言，承友人齐君之教也；），已使齐巫见湿灰（庚申、辛酉连遭父母丧，颜色憔悴，形容枯槁，有知医者切余脉，谓必至乎大病，不敢下药，今阅二年，尚无恙也；⑷粤人称汪某为圣人，余性拘谨，人亦戏以圣人咏之。辛酉秋重游粤东，适夏同和师由赣南来粤，汪君及陈协之招饮于其家，余与陈漱清、古湘芹、廖仲凯、杜贡君、邓仲元、邹海滨咸集。酒酣，汪君举杯属余，余辞以不胜，古君冁然曰：“圣人敬圣人酒，非饮不可。昔人云，两贤不相阨，况两圣乎？”于是合座大笑，各饮一杯。“撄宁圣人才”本《庄子·大宗师》，前句“言生术”本《列子·说符篇》，“见湿灰”本《列子·黄帝篇》；）。

知命颇通君子学，撄宁小有圣人才⑷。

闭门静坐寻真乐，一卷经书一酒杯（廿六岁生日曾作数律，仅记断句云“自夸生日先盘古，尚待来年学老苏。嗜好只留三长物，旧书醇酒淡巴菇”，迄今二十馀年，结习如故，亦可笑也。）。